IDENTIDAD

La Vocación

La congregación de los Rogacionistas del Corazón de Jesús es un Instituto Clérico Religioso de vida apostólica y derecho pontifical. Nosotros queremos dedicarnos con el nuevo y el título especial de construir la Iglesia y la salvación del mundo, caminando hacia la perfección de la caridad en el servicio del Reino de Dios  (P.I, C.I, p.13).

VIDA ESPIRITUAL ROGACIONISTA

En el seguimiento de Jesús

El seguimiento de Jesucristo, como es propuesto en el Evangelio, es nuestra regla suprema de vida. Fascinados por el Maestro Divino, nosotros dejamos todo por Él (cf. Mt. 4: 18-22; 19:21.27; Lc. 5:11) y lo preferimos a todas las cosas a fin de que participemos completamente en su misterio pascual (P. I, C. II, p. 18).

VIDA CONSAGRADA ROGACIONISTA

Consagración Rogacionista

La respuesta a Cristo quien llama para seguir la manera abierta por San Aníbal María nos obliga a atarnos a nosotros mismos por un voto público en observancia de los tres consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia y, por el cuarto voto, para obedecer al comando del Rogate. Por lo tanto, por medio del ministerio de la Iglesia, nos consagramos nosotros mismos a Dios a quien amamos con todo nuestro corazón, con toda nuestra mente y con toda nuestra fuerza (cf. Dt. 6:4-5; Mc. 12:29), y llegar a ser miembros vivos de la Congregación de los Rogacionistas con derechos y deberes de acuerdo a la ley universal y propia (P. II, C. II, p. 29). 

Evangelio del Día - ACI Prensa

Lecturas diarias del Evangelio y lecturas litúrgicas del día según el Calendario Litúrgico de la Iglesia Católica. Evangelio del Día - ACI Prensa
  • XVII Domingo Ordinario

    XVII Domingo Ordinario

    Fecha: domingo, 26 de julio de 2026

    1 Reyes 3:5, 7-12

    5En Gabaón, el Señor se apareció a Salomón en sueños durante la noche. Y Dios le dijo:
    —Pide qué quieres que te dé.
    7Ahora, Señor, Dios mío, Tú has hecho reinar a tu siervo en lugar de mi padre David. Yo soy un niño pequeño que no sé conducirme;
    8tu siervo está en medio del pueblo que Tú te elegiste, un pueblo numeroso que no puede ser contado ni censado debido a su multitud.
    9Concede a tu siervo un corazón dócil para juzgar a tu pueblo y para saber discernir entre el bien y el mal. Pues, ¿quién podrá juzgar a tu pueblo siendo éste tan grande?
    10Fue grato a los ojos del Señor que Salomón hubiera pedido tal cosa.
    11Y Dios le respondió:
    —Porque has hecho esta petición y no has pedido para ti ni muchos años, ni riquezas, ni la vida de tus enemigos, sino que pediste para ti discernimiento para escuchar juicios,
    12mira que yo he obrado según tus palabras: te he dado un corazón sabio e inteligente; hasta el punto que no ha habido antes otro como tú, ni existirá después.

    Salmo 119:57, 72, 76-77, 127-130

    57(Het) El Señor es mi heredad:
    he prometido guardar tus palabras.
    72Mejor es para mí la Ley de tu boca
    que montones de oro y plata.
    76Que tu misericordia me consuele,
    según la promesa que hiciste a tu siervo.
    77Que me alcance tu compasión, y viviré,
    porque tu Ley es mi deleite.
    127Por eso amo tus mandamientos
    más que el oro, que el oro puro.
    128Por eso estimo rectos todos tus mandatos,
    y detesto todo sendero falso.
    129(Pe) Admirables son tus preceptos,
    por eso los guarda mi alma.
    130La revelación de tus palabras ilumina,
    da inteligencia a los sencillos.

    Romanos 8:28-30

    28Sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios, de los que son llamados según su designio.
    29Porque a los que de antemano eligió también predestinó para que lleguen a ser conformes con la imagen de su Hijo, a fin de que él sea primogénito entre muchos hermanos.
    30Y a los que predestinó también los llamó, y a los que llamó también los justificó, y a los que justificó también los glorificó.

    Mateo 13:44-52

    44»El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en el campo que, al encontrarlo un hombre, lo oculta y, en su alegría, va y vende todo cuanto tiene y compra aquel campo.
    45»Asimismo el Reino de los Cielos es como un comerciante que busca perlas finas
    46y, cuando encuentra una perla de gran valor, va y vende todo cuanto tiene y la compra.
    47»Asimismo el Reino de los Cielos es como una red barredera que se echa en el mar y recoge toda clase de cosas.
    48Y cuando está llena la arrastran a la orilla, y se sientan para echar lo bueno en cestos, y lo malo tirarlo fuera.
    49Así será al fin del mundo: saldrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos
    50y los arrojarán al horno del fuego. Allí habrá llanto y rechinar de dientes.
    51»¿Habéis entendido todo esto?
    —Sí —le respondieron.
    52Él les dijo:
    —Por eso, todo escriba instruido en el Reino de los Cielos es como un hombre, amo de su casa, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas.

    Mateo 13:44-46

    44»El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en el campo que, al encontrarlo un hombre, lo oculta y, en su alegría, va y vende todo cuanto tiene y compra aquel campo.
    45»Asimismo el Reino de los Cielos es como un comerciante que busca perlas finas
    46y, cuando encuentra una perla de gran valor, va y vende todo cuanto tiene y la compra.
Aníbal María di Francia

Aníbal María Di Francia nació en Messina el 5 de julio de 1851, en el seno de una familia noble. Sus padres fueron Anna Toscano y Francisco Di Francia, marqués de S. Caterina dello Ionio, Vicecónsul Pontificio y Capitán Honorario de la Marina. Aníbal quedó huérfano de padre a los quince meses de nacido, de ahí su futura predilección por los niños huérfanos. Desde su juventud tuvo una marcada experiencia eucarística, en donde descubrió su pasión por la oración y el sacrificio, especialmente en favor de las vocaciones. 

Aníbal se sintió llamado a consagrar su vida al ministerio sacerdotal. Fue ordenado el 16 de marzo de 1878. Con el consentimiento de su Obispo, fue a habitar a una de las zonas más deprimidas de la ciudad de Messina, las Casas de Aviñón, y se comprometió en la redención de los mendigos que ahí vivían. Fue una experiencia marcada por fuertes incomprensiones, dificultades y hostilidades de todo tipo, sin embargo, no se desanimó y siguió trabajando en lo que el creía era una llamada de Dios: evangelizar a los más pobres. En 1882 fundó su primer orfanato, dedicado a san Antonio de Padua, por ello, fueron los niños del lugar eran llamados los antonianos. No solo preocupó por ofrecer el alimento material y el trabajo, sino y, sobre todo, la de educar de forma integral a la persona teniendo en cuenta el aspecto moral y religioso, en un clima de familia, que favorecía el proceso formativo de los jóvenes para hacerles descubrir y seguir el proyecto de Dios.

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